MSZA ŚWIĘTA RECYTOWANA (CICHA)
Msza święta jest modlitwą
Kościoła, a więc kultem społecznym – dlatego Kościół dba o to, aby wierni
wiedzieli, które gesty, postawy i słowa są im dostępne jako ich sposób
zewnętrznego uczestniczenia w Najświętszej Ofierze. Poniższa tabelka zbiera
zalecenia, które znajdują się w różnych dokumentach kościelnych dotyczących
Mszy „trydenckiej”, wydawanych od czasu encykliki Mediator Dei Piusa XII. Żadna
z wymienionych postaw itp. nie jest w sensie ścisłym wymagana – są one natomiast dozwolone i mogą
być przydatne, gdy chcemy skorzystać z tego, co Kościół daje nam z myślą o
pobożnym, świadomym i zaangażowanym uczestnictwie.
Akcja liturgiczna
|
Uczestnictwo zewnętrzne
wiernych
|
||
Postawy
|
Gesty
|
Słowa / śpiewy
|
|
Przybycie celebransa
|
stojąc
|
-
|
|
Psalm Judica me
|
klęcząc
|
znak krzyża na początku
|
antyfona i psalm na przemian z kapłanem
|
Confiteor
|
klęcząc
|
uderzenia w piersi
znak krzyża przy Indulgentiam
|
recytacja Misereatur
tui i Confiteor wiernych
|
Wersety
|
klęcząc
|
-
|
recytacja na przemian z kapłanem
|
Aufer & Oramus te
|
klęcząc
|
-
|
|
Introit
|
klęcząc
|
znak krzyża na początku
|
|
Kyrie
|
klęcząc
|
-
|
recytacja przemian z kapłanem
|
Gloria
|
klęcząc
|
małe pokłony przy - adoramus Te, - gratias
agimus Tibi, - Jesu Christe, - suscipe deprecationem nostram
znak
krzyża na końcu
|
recytacja z kapłanem
|
Dialog przed kolektą
|
klęcząc
|
-
|
odpowiedź: Et cum spiritu tuo
|
Kolekta
|
klęcząc
|
-
|
Amen na koniec
|
Lekcja, graduał, alleluja
|
siedząc
|
-
|
odp. na zakończenie epistoły Deo gratias
|
Dialog przed ewangelią
|
stojąc
|
krzyżyk na czole, ustach i piersiach
|
odpowiedzi: Et cum spiritu tuo i Gloria tibi, Domine
|
Ewangelia
|
stojąc
|
-
|
odp. Laus tibi, Christe
|
(Homilia)
|
siedząc
|
-
|
-
|
Credo
|
klęcząc
|
małe pokłony przy - Deum, - Iesum, Maria i – adorator
znak krzyża na końcu
|
recytacja z kapłanem
|
Dialog przed ofiarowaniem
|
klęcząc
|
-
|
odpowiedź Et cum spiritu tuo
|
Ofiarowanie
|
klęcząc
|
-
|
|
Orate, fratres
|
klęcząc
|
-
|
odpowiedź Suscipiat Dominus sacrificium…
|
Sekreta
|
klęcząc
|
-
|
odpowiedź Amen
|
Dialog prefacji
|
stojąc
|
-
|
odpowiedzi: Et cum spiritu tuo, Habemus
ad Dominum, Dignum et justum est
|
Prefacja
|
stojąc
|
-
|
-
|
Sanctus
|
klęcząc
|
znak krzyża przy Benedictus
|
recytacja razem z kapłanem
|
Kanon (po Sanctus)
|
klęcząc
|
pokłony przy konsekracjach chleba i wina
|
odpowiedź Amen na zakończenie całego Kanonu
|
Pater noster
|
klęcząc lub stojąc
|
-
|
recytacja Pater noster z kapłanem
|
Pax Domini
|
klęcząc
|
-
|
odpowiedź Et cum spiritu tuo
|
Agnus Dei
|
klęcząc
|
uderzenia w piersi
|
recytacja z kapłanem
|
(Pax tecum)
|
klęcząc
|
(pocałowanie pacyfikału)
|
-
|
Komunia kapłana
|
klęcząc
|
-
|
-
|
Ecce Agnus Dei
|
klęcząc
|
uderzenia w piersi
|
potrójne Domine,
non sum dignus…
|
Komunia wiernych
|
klęcząc
|
-
|
-
|
Ablucje
|
siedząc
|
-
|
-
|
Dialog przed pokomunią
|
klęcząc
|
-
|
odpowiedź Et cum spiritu tuo
|
Pokomunia
|
klęcząc
|
-
|
odpowiedź Amen
|
Dialog zakończenia Mszy
|
klęcząc
|
-
|
odpowiedzi: Et cum spiritu tuo oraz Deo gratias
|
Błogosławieństwo końcowe
|
klęcząc
|
-
|
odpowiedź Amen
|
Dialog przed ostatnią
ewangelią
|
stojąc
|
znaki krzyża
|
odpowiedzi Et cum spiritu tuo oraz Gloria tibi, Domine
|
Ostatnia ewangelia
|
stojąc
|
przyklęknięcie na Et Verbum caro factum est
|
odpowiedź Deo gratias – lub śpiew antyfony maryjnej
|
Modlitwy Leonowe
|
klęcząc
|
-
|
recytacja na przemian z kapłanem
|
P. Pawle, ja chodzę na Mszę św. od ponad roku, tak w niedziele, jak i w dzień powszedni i widząc tą tabelkę przeraziłam się. Co dopiero człowiek, który nigdy na Mszy św. nie był. Moją rodzinę zaprowadziłam bez żadnego przygotowania (nie chcieli) i niepotrzebne było. Naprawdę, wielkim sukcesem jest, jeśli ktoś raz przyjdzie na Mszę św., a resztę zostawmy Panu Bogu i nie psujmy Jego dzieł. Chyba że takie zadanie Pan otrzymał.
OdpowiedzUsuń na zawszeI proszę o wyjaśnienie, co to znaczy "nasza Msza"? Czyja?
Drogi Anonimie, po kolei: 1. Msze w dni powszednie są odprawiane u nas od czerwca, więc rzecz jasna nie mogłeś "chodzić na nie od ponad roku". 2. Tabelka informuje o tym, jak uczestnictwo wiernych opisuje Kościół, w dokumentach od "Mediator Dei" do instrukcji Kongregacji Obrzędów z 1958 - dlatego nie wymyślajmy sami, tylko korzystajmy. Nie wszystko wszyscy muszą stosować od razu, bo nie potrzeba musztry - ale dobrze jest wiedzieć czego nasza Matka od nas oczekuje. 3. W ciągu ponad dwudziestu lat swojego bywania na "starej" Mszy widziałem jak bardzo ludziom potrzebna jest pomoc we właściwym zachowaniu się na niej - także u nas, w Brwinowie byłem nie raz proszony o to, by swoim zachowaniem dawać przykład innym. Tylko że ja nie chcę, aby to moje zachowania stawały się wzorem, który inni bezwiednie będą powtarzali. Lepiej jeśli ten, kto chce sięgnie do tych "rubryk" z tabelki, kościelnych a nie moich. 4. Gdy na naszej (!) stronie mowa jest o "naszej Mszy", chodzi o tę, która odprawia się wskutek naszych starań - którym, jak widać, Pan Bóg pobłogosławił i na które Kościół odpowiedział zgodą. "Nasza" jest ta Msza dla każdego, kto pragnie w niej uczestniczyć i dzięki niej oddawać hołd Bogu otrzymując od Niego przewidziane w niej łaski. Z Bogiem.
OdpowiedzUsuń na zawszeI jeszcze jedna uwaga: przecież, uczestnicząc w Brwinowie we Mszy świętej w "starszej formie", zapewne stosuje się Drogi Anonim od dawna do większości zaleceń z tabelki - są one dość oczywiste. W niektórych zaś sprawach lepiej jest wiedzieć niż nie wiedzieć - i wiedzieć lepiej niż wiedzieć gorzej. Pozdrowienia.
OdpowiedzUsuń na zawszePanie Pawle, czytam tu między innemi: "recytacja Pater noster z kapłanem". Czemu stosujecie i narzucacie nowinkę z 1956 r.? Czy ten zwyczaj jakoś się utrwalił do 1962 r.? Czy osoby stosujące się do innych praktyk są wyrzucane ze świątyni ? ;)
OdpowiedzUsuń na zawszePanie Krusejderze, staramy się stosować w Brwinowie wszystko, co należy do stanu przewidzianego w 1962 roku (zgodnie z Universae Ecclesiae i podanymi tam racjami) - a więc i podane za Piusa XII i za bł. Jana XXIII zalecenia dot. uczestnictwa wiernych. Jak wiadomo, zalecenia te nie mają charakteru rubryk, więc nie są wymagane - pozwalają natomiast zrozumieć konkretniej o co chodzi gdy Kościół poleca uzewnętrznienie participatio actuosa wiernych. W polemikę na temat recytacji Pater we Mszy recytowanej nie będę wchodził: przewidziano taką możliwość (taką samą z jakiej korzystają wierni starej Mszy wszędzie w Wielki Piątek - też "nowinka" Piusa XII!), i o niej informujemy. A informujemy dlatego, aby było jasne, że jeśli ktoś z wiernych będzie recytował Pater z kapłanem, nie czyni nic złego i nie usuniemy go z kościoła. :)
OdpowiedzUsuń na zawszeProszę o podanie tych dokumentów między Mediator Dei a instrukcją.
OdpowiedzUsuń na zawszeZ tego co ja wiem, jeśli chodzi o Panskie zachowanie na Mszy św., to wzorem być nie może, bo Pan przecież caly czas spaceruje po kościele za swoim dzieckiem, a Panska żona z wózkiem. I co to za zachowanie na Mszy św.?
OdpowiedzUsuń na zawszeTak, i dlatego właśnie - jak napisałem - nie chcę, by ktoś traktował moje zachowanie jako wzór. Na pewno są wówczas w kościele inne wzory, statecznie zasiadające w ławce. Mimo to uważam, że wzorcowe powinny być zachowania sugerowane przez Kościół (bądź wprost z nigryk Mszału, bądź w instrukcjach rozsianych w różnych miejscach).
OdpowiedzUsuń na zawsze